本文摘要：——“广东观音山国家森林公园给了东莞什么”之文化篇中国绿色时报3月11日报道（记者吴兆喆）什么是森林？森林是林木、伴生植物、动物及其与环境的综合体。什么是文化？文化是人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构。那么，什么是森林文化？森林文化就是人类在与森林朝夕相伴的感情交流与平等对话中，孕育的一种从物质依赖到精神追求的文化现象。

——“广东观音山国家森林公园给了东莞什么”之文化篇中国绿色时报3月11日报道（记者吴兆喆）什么是森林？森林是林木、伴生植物、动物及其与环境的综合体。什么是文化？文化是人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构。那么，什么是森林文化？森林文化就是人类在与森林朝夕相伴的感情交流与平等对话中，孕育的一种从物质依赖到精神追求的文化现象。

在跟随《中国绿色时报》记者体验了广东观音山国家森林公园的绿色之美后，请再次与记者一起走进观音山，让我们融入森林，用情感与之对话，用理智与之交流，用心灵与之沟通，进而使自己的人格得到净化与提升。没有维也纳的森林，就没有音乐家琴弦上流淌出来的《多瑙河之夜》，人类社会的发展，需要对绿色的顶礼膜拜。

广东观音山国家森林公园董事长黄淦波用顶礼膜拜表达了森林在构建人类精神信仰中的重要性。人类是从森林里走出来的，并通过森林文化连接人类文明历史。因此，我们打造观音山森林生态文化品牌，也是在为当地生态文明建设培育最合适的载体。

黄淦波进而将森林的范畴缩小至森林公园，并且突出了文化为当地的主题。从东莞市委、市政府主要领导的观点中可知，黄淦波的说法并没有刻意夸大。东莞市委书记徐建华在党的十八大召开之际，接受媒体采访时表示，其实东莞的环境挺美，建设生态文明，东莞有基础，有契机，更有动力，到过东莞的人就会发现虽然广深高速两侧的厂房比较多，但一到水库边、山里，环境还是很美的。

东莞市副市长吴道闻在创建国家森林城市动员会上表示，东莞要建成生态之城、品质之城、幸福之城，必须构建稳定健康的城市森林生态系统，其中，要加强绿化与文化结合，整合提升现有的生态文化基地，突出森林生态的文化特色。不难看出，东莞市委、市政府对全市森林生态建设和生态文化发展倾注了诸多心血。

那么，观音山森林公园的发展究竟为东莞生态文明建设增添了怎样的活力？挖掘森林内涵缔造精神家园人与自然、人与森林，原本就是一种和谐相依，共存共荣的关系。在浩瀚无垠的中华民族传统文化中，森林赋予人类的不仅是满足衣食住行的物质所需，更多的是抒发情感思绪的精神寄托。国家林业局党组理论学习中心组撰文指出，森林以其独具的自然美、形态美、生机美等，塑造出了深厚的精神内涵，为人类提供着丰富而独特的精神服务。

同时，作为生态文化的核心元素，森林文化历久而弥新，大力弘扬森林文化，可以起到教育人、熏陶人、感染人、影响人的良好效果，为人类文化繁荣发展作出特殊贡献。毫不夸张地说，森林孕育了人类文明。当人类亲近森林、融入森林、感悟森林，用情感与之对话，用理智与之交流，用心灵与之沟通时，也许会有天地与我并生，万物与我为一的顿悟。新疆女作家丁燕就是在观音山森林公园尽情享受了森林之美、生命之美、自然之美后，在作品《观音山下的女人》中写了这样一段话：我从观音山黏稠的绿色中，遥望到钢蓝色的中天山，那是父亲山，而这里处处散发着母亲的气息。

彼时，在观音山森林公园另一隅的福建作家汤养宗，则完全融入了森林体内，在这座国家级森林公园的树林里，我突然意识到自己已经不是一队人马中的成员，而成了这座森林里的一棵树，我一下子与大大小小，有名无名的树木们挤眉弄眼地说来说去，它们当中谁的鞋已经套在我的脚趾丫上，而我的肤色也像树皮那样正在不时的变换着。这就是森林文化乃至生态文化的力量。作为观音山森林公园的掌门人，黄淦波颇有感慨地对记者说，森林是丰富精神享受的乐土，对人的审美情趣和道德情操起着潜移默化的作用，满足着人们的精神寄托。

事实的确如此。纵观古今中外的经典名作，有多少是脱离了森林而成就的呢？奥地利著名音乐家施特劳斯的《维也纳森林的故事》，其优美的旋律，既有跌宕起伏之势，又有行云流水之美；我国古典名著《西游记》、《水浒传》等作品中，许多惊心动魄的故事情节，不都是在森林里展开的吗？千姿百态的森林景观，繁荣、推动着人类文明进程。集森林之美而绽放的森林公园，作为展示森林景观、森林文化的重要窗口，一直被认为在我国生态文化体系建设中具有不可替代的作用和地位。

早在2007年，我国百家森林公园、国有林场就森林公园生态文化建设已达成了共识，并形成了《原山宣言》，肯定了森林公园是向社会公众普及生态知识，提升公众生态意识，弘扬生态文明、倡导人与自然和谐的重要阵地。森林兴，则文化兴；文化兴，则国家兴。全国政协人口资源环境委员会副主任江泽慧曾撰文强调了生态文化在推进生态文明建设中的强劲力量，生态文化是促进天人和谐的凝聚力，是推动绿色发展的原动力，是建设美丽中国的向心力，是提升国家软实力、实现中华民族复兴的驱动力。

保护古树遗木传承千年文明古树实物似蛰伏将息，随时要腾空而起、遨游苍穹的巨龙，赭黑或漆黑的颜色，吞吐云海的气势，让人叹为观止，让人想起生和死，回首千年百代的历史，世世代代造福人类的莽莽苍苍的丛林。中国传媒大学教授陆健参观观音山森林公园古树博物馆后，写下了如是文字。观音山古树博物馆，是观音山森林公园与广东省科学院广州地理研究所共建的世界上唯一以古树收藏、研究、展览为目的的免费博物馆，占地千余平方米，收藏了近年来出土的有研究价值和观赏价值的古树100多棵，几乎涵盖了从黄帝时代到周、秦、汉、三国、唐、宋、明，直至清末各个历史时期，许多古树直径超过1米，年轮超过500圈。

广州地理研究所的专家介绍，这些古树遗木的测定，是应用微体古生物分析和碳十四同位素的最先进技术，通过钻取年轮树芯进行分析确定的，正负差仅约100年。古树博物馆以时间为轴，分为四个展区。第一展区主要收藏热湿时期的古树，如黄帝时期到夏商周，距今四五千年；第二展区主要收藏寒冷时期的古树，如秦汉两代，主要以青格树为主；第三展区主要收藏温暖时期的古树，如唐宋元时期；第四展区主要收藏明清时期的古树，年代相对较近，约五六百年左右。镇馆之宝是黄帝、尧舜时期的古树，距今已有4500多年了。

沿着树说历史的主题参观路线前行，走到标有树种为青皮的3棵古树前，黄淦波指着其中一棵介绍，这棵古树在黄帝时期已经是生长在南粤大地了，属于热带乔木，它证明了在4500年前的广东是比现在热的，与现在的海南相似。地学界认为，通过对各个历史时期的古树年轮的分析，可以获得某一地区数千年来气候变化、环境变迁、水文状况、地质运动的编年史，还为预测该地区未来的气候及环境变化提供科学依据。每一棵古树都是一座值得研究的基因库，在其复杂的年轮结构中，在其核染色体的迷宫中，记录和蕴含着可供我们发掘利用的信息和基因。江西作家祝成明离开观音山森林公园后，在作品《古树：另一种形式的时间简史》中写道，这些古树以集体力量展现了一部埋藏在岁月深处的、不为世人所知的岭南秘史，从人类浩渺甚至被掩盖的时间长河里，它们依然忠实的见证、记录并延续着中国几千年地下文明和地表文明的传承。

事实上，不管是古树名木，还是古树遗木，它们都是诗意地栖居，是文化的传承。在全世界，通过保护古树的方式保护生态、传承文明的事例不胜枚举。1984年，罗马俱乐部科学家强烈呼吁，要拯救地球上的生态环境，首先要拯救地球上的古树；印第安人曾警告说，等你把最后一棵树刨出时，你才知道，钱是不能吃的。2013年，国家林业局局长赵树丛在南京中山陵百年雪松前感叹：这些都是一个城市的文化，一种有生命的文化。

他曾多次指出，古树名木承载着中华民族的悠久历史，保护好古树名木，发掘、利用古树名木的文化价值，意义非常重大。为了更好地将这种文化传承、弘扬，让更多人感受自然界生命的内涵，近年来，观音山古树博物馆充分利用科普教育优势，对东莞市中小学生开展了公益科普教育活动，旨在通过全面展示古树在人类生活、科研、生态保护等方面的重要意义，讲授保护古树的基本方法，进而提升全市青少年的生态意识和科学兴趣。丰富文化活动共建和谐社会东莞启智行传统文化体验活动、中国作家高峰论坛、万名企业家创建诚信林自2004年观音山森林公园成功举办首届健康文化节以来，激发民众爱国热情、促进文化进步、关注生态旅游发展、倡导健康生活、共建和谐社会的理念便随着文化、体育、科教等活动，从观音山、从东莞传播开来，并逐渐形成了特有的社会影响力。

为加深记者对观音山文化活动的记忆，黄淦波又特意选取了几次比较有典型代表的活动进行详细介绍。2008年5月31日，首届中国东莞观音山诗歌节拉开帷幕，其中情系汶川新诗人新书签名慈善义卖活动将诗歌节推向了高潮，充分展现了中国当代诗人的社会责任感和使命感；2010年5月22日，全球气候变化与地质记录科学论坛隆重举行，70余名专家、学者以古树博物馆为依托，探讨了全球气候变化及其环境影响，对生态保护起到理论建设和实践推动作用；2012年8月5日，东莞市第四届奥特朗杯全民健身观音山万人登山大赛正式启动，巴塞罗那奥运会跳台金牌得主孙淑伟与悉尼奥运会举重冠军陈小敏到现场助阵，与市民互动，极大地增强了全民健身热情和信心此外，书画大赛、摄影大赛、港深莞万人相亲会等丰富多彩的文化交流活动，都为弘扬生态文明、倡导低碳生活、体现人文关怀、贯彻幸福生产力理念、构建和谐社会，起到了积极的作用。《南方日报》就曾多次报道过在观音山森林公园举办的活动，其中称健康文化节是传播健康理念和健康知识，帮助人们选择健康生活方式的过程；是把民族健康文化的精髓和现代健康文化的成果融入更多普通人的生活习惯、行为方式和精神品格之中的过程。对于在森林公园举办文化活动，江西省林业调查规划研究院教授级高级工程师余本锋表示，市区及城郊的森林公园就如钢筋水泥世界里的桃花源，生活在城市的人们渴望有机会到森林里旅游，享受氧吧的感觉，而观音山森林公园恰恰通过一系列文化活动，拉近了市民与森林的距离，通过倡导绿色生活的方式，让人们亲近森林、爱护森林，应和了国家林业局对森林公园发展的指导意见，可谓生态文明建设的有效实践。

国家林业局于2007年曾下发《关于进一步加强森林公园生态文化建设的通知》，指出森林公园开展各种寓教于游、寓教于乐的旅游活动，是传播、弘扬生态文化的最佳途径，要把生态文化建设作为森林公园总体规划的重要内容进行规划，通过举办各种艺术创作、表演、节庆等主题活动，使人们在游览休闲过程中拓宽对自然的认知，受到自然生态知识的科普教育，真正达到知性之旅。记者查阅有关资料发现，在一些世界知名的公园，譬如伦敦的海德公园、纽约的中央公园、巴黎的杜勒里公园、维也纳的城市公园，各式各样的画展、音乐会、戏剧演出等活动终年不断，慕名而来的游客也络绎不绝。于是，有人表达了这样的观点：所有的公园，在最后都不仅仅是公园，它可以是话剧社、辩论台、历史的镜子或者其他任何东西，对于人们而言，公园是一座城市最简练准确的注脚，与它对话，就等于同城市作了一场交谈。在东莞，观音山森林公园又何尝不是如此呢？。

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